Для богословия той эпохи (христологические споры) Феодорит Кирский важен как «противовес» александрийскому богословию, монофизитскому уклону. Участник Халкидонского собора. Один из самых замечательных экзегетов древности, сумевший соединить лучшие стороны антиохийского и александрийского подходов. Исторические труды Феодорита Кирского представляют значительную ценность. Писал ясным, сжатым и чистым языком. Феодориту Кирскому принадлежит одна из последних апологий против язычников. В своей христологии акцентирует внимание на полноте человечества во Христе, на единстве двух природ в Его едином Лице. Для Феодорита Кирского была главной та мысль, что для спасения человечества Бог должен быть стать всецелым человеком, спасти всю нашу природу без остатка. В этом сотериологическом ключе, с присущим антиохийцам реализмом, он развивал своё богословие.
Творение блж. Феодорита Кирского «История
боголюбцев» представляет собой ценнейший памятник древ-нецерковной
письменности. Его можно назвать «Древне-сирийским патериком», ибо это
произведение посвящено описанию житий святых сирийских подвижников IV-V
веков, стоявших у истоков восточного монашества. Впервые оно было
переведено на русский язык полтора века назад, и этот перевод,
опирающийся на весьма некачественное и неполное издание греческого
текста «Истории боголюбцев», имеет множество недостатков. Представляемый
ныне православному читателю перевод этого сочинения, снабженный
комментариями, выполненный профессором МДА, доктором церковной истории
А. И. Сидоровым, основывается на критическом и доброкачественном его
зарубежном издании, осуществленном П. Каниве. Эта книга содержит в себе
духовную мудрость и подвижнический опыт древних святых.
Огласительные поучения и завещание Послания Письмо Платону, его (духовному) отцу, о почитании икон Против иконоборцев семь глав Некоторые вопросы иконоборцамъ, утверждающимъ, что Господь нашъ Іисусъ Христосъ неописуемъ по телесному образу О почитании икон Первое опровержение иконоборцев Второе опровержение иконоборцев Подвижнические монахам наставления Четыре главы Уставъ съ Богомъ внутренняго устройства Студійскаго монастыря Слово на поклонение честному и животворящему кресту среди св. Четыредесятницы О Пасхе Изъясненіе божественной литургіи преждеосвященныхъ Даровъ
Подвижнические монахам наставления Послания Книга I Книга II Книга III Приложения Изъясненіе божественной литургіи преждеосвященныхъ Даровъ Некоторые вопросы иконоборцамъ, утверждающимъ, что Господь нашъ Іисусъ Христосъ неописуемъ по телесному образу О Пасхе О почитании икон Первое опровержение иконоборцев Слово на поклонение честному и животворящему кресту среди св. Четыредесятницы Уставъ съ Богомъ внутренняго устройства Студійскаго монастыря Четыре главы
скачать Zip файл
Святой Ириней Лионский / Федченков С. А. "Святой Ириней Лионский. Его жизнь и литературная деятельность" С. А. Федченкова - до сих пор непревзойденная работа, хотя и написанная почти век назад. Кажется почти все вопросы, могущие возникнуть при упоминании имени Иринея не ушли от внимания автора: происхождение, ранние годы, знакомство со св. Поликарпом Смирнским и «пресвитерами», поездки в Рим и епископство в Галлии, борьба с гностицизмом, монта-низмом и другими лжеучениями, участие в пасхальных спорах и многое другое), так и его плодотворной литературной деятельности, особенно по созданию главных произведений св. Иринея — «Против ересей» в пяти книгах и «Доказательство апостольской проповеди».
скачать Zip файл
Святой Филипп, митрополит Московский / Федотов Георгий Петрович
"Святой Филипп, митрополит Московский" - замечательная работа великого философа и историка Федотова о святителе Филиппе (Колычеве), отстаивавшего христианские идеалы в кровавую эпоху Ивана Грозного. Кроме жизнеописания святителя Филиппа, истории его конфликта с царём, книга представляет собой картину эпохи, подробный анализ опричнины и её последствий. Как раз в годы, когда Федотов писал свой труд (30-е), в СССР шла реабилитация опричнины и политики Ивана Грозного как таковой. Большевики угадали своего предшественника: только их внутренняя гражданская война, кровавя бойня и борьба с христианством были необозримо радикальней. Этот контекст надо учитывать: Федотов показал в своём исследовании, что кровью и смертью праведников ничего хорошего не построишь (страна после Грозного погружается в Смуту, после СССР в новую смуту). Всё это актуально и в наши дни, когда Грозного хотят канонизировать, а Сталина представить как "эффективного менеджера". Но Церковь помнит святых Божьих...
Иными словами книга Федотова "Святой Филипп, митрополит Московский" важна для нас и как "житие" (это не житие, конечно, в классическом виде) - пример святости, и как самопонимание нашей истории - церковной и гражданской (а это всегда помогает понять наше место в сегодняшней ситуации), и как некий пример "практического богословия" - о "Царстве не от мира сего", о отречении от мирского зла (государства в данном случае), об положении истинного христианина (это всегда Голгофа).
Георгий Федотов, выдающийся православный мыслитель, наверное лучший исследователь русской религиозности. Предлагаемая здесь книга "Стихи духовные (русская народная вера по духовным стихам)" составляет пару с самой известной книгой Федотова "Святые Древней Руси". В свою очередь эти две книги имеют подготовительный характер к магистральному исследованию "Русская религиозность". "Стихи духовные" - удивительно ёмкая, превосходная с литературной точки зрения книга. Значимость её намного шире, чем просто монография о духовных стихах (духовные стихи - жанр устной народной "богословской поэзии", если так можно выразиться). Замысел Федотова можно обозначить так: дать целостную картину догматического богословия духовных стихов, т. е. показать как и во что верил простой народ; Православие как оно отразилось в русском фольклоре. В жанровом отношении "Стихи духовные" находятся на стыке филологии, культурологии и богословия. В приложении размещены духовные стихи из сборника Бессонова «Калики перехожие».
В сборнике статей выдающегося русского философа, историка и
исследователя русской православной культуры Г.П.Федотова (1886 - 1951)
исследуются причины революции, последствия которой еще долго
будут сказываться на судьбе России.
скачать Zip файл
Русская религиозность / Федотов Георгий Петрович
Два тома исследования "Русская религиозность": "Христианство Киевской Руси. Χ–ΧΙΙΙ вв." и "Средние века. XIII‑XV вв." (здесь мы их совместили в одной книге) - вершина творчества Федотова, его итоговое сочинение. Предполагалось, что эти два тома станут началом большой серии, но к сожалению Федотову удалось написать только их.
В предисловии Федотов пишет о целях и специфике своей "Русской религиозности": "Я намеревался описать субъективную сторону религии, а не объективные ее проявления: то есть установившиеся комплексы догматов, святынь, обрядов, литургики, канонов и т. д. Мой интерес сосредоточен на сознании человека: религиозного человека и его отношении к Богу, миру, собратьям; это отношение не чисто эмоциональное, но также рациональное и волевое, то есть проявление всего человеческого существа. Целостность религиозной личности — тот невидимый источник, из которого берут свое начало и получают значение основные проявления не только религиозной, но и всей культурной жизни. История богословия, литургики и канонов перестает быть просто набором древностей лишь в том случае, когда на нее падает свет, исходящий от религиозного человека или его религиозного сознания. В центре нашего внимания, разумеется, прежде всего «духовная жизнь» в смысле мистико–аскетической жизни и религиозной этики — религиозный опыт и религиозное поведение, по отношению к которым богословие, литургика и каноны могут рассматриваться как внешнее их выражение и форма."
"Святые Древней Руси" Федотова - одна из самых замечательных книг о Православии, сумевшая совместить увлекательное изложение, глубокую мысль и научную строгость. "Святые Древней Руси" представляет собой серию очерков о русских святых (заканчивая XVII веком) - этих живых иконах Христа. Книга очень честная, без лжеблагочестия и задних мыслей показывающая как Евангельские идеалы воплощаются в жизнь. По мимо прочего, Федотов выдвигает ряд интересных идей о исторических путях Церкви и России. Древнерусская святость начатая Борисом и Глебом, закончиласть тем, что Федотов назвал "трагедией русской святости" - семнадцатым веком, когда, грубо говоря "святые кончились", Древней Руси не стало. Начался новый - петербургский - период, который тоже кончился трагедией - уже явной попыткой уничтожения Церкви как таковой. Где мы сейчас?
