скачать Zip файл
Беседы о природе / Иннокентий Херсонский (Борисов)
"Что такое, братие, природа, нас окружающая, и мир чувственный, в коем мы живем и движемся от нашей колыбели до гроба? Любомудрые определяют это различно, но для здравого смысла и чувства христианского самое лучшее понятие о видимом мире то, когда он представляется откровением совершенств Божественных, зерцалом, в коем, по выражению апостола, «невидимая Божия… видима суть», самая «присносущная сила Его и Божество» (Рим. 1; 20). Поелику же зерцало сие поставлено не напрасно, и находится всегда перед очами нашими, то само собою следует, что мир, нас окружающий, должен быть для нас не только поприщем для нашего действования, но и училищем для вразумления нас, как действовать и чего достигать. Взирая на порядок, существующий в мире, на законы, в нем господствующие, на цели, достигаемые посредством каждой вещи в особенности и всех вкупе, мы должны чрез сие сами приучаться к порядку, правильности, благонамеренности и постоянству."
Собрание трех работ свт. Иннокентия Херсонского, посвященных философии религии: "О религии вообще", "О религии откровенной", "О религии христианской". Как видно из их названий они образуют единый разбор. "Религия вообще" - естественная религия, религиозность присущая человеческой природе как таковой. Более того свт. Иннокентий вменяет "религию вообще" и всей природе, миру вообще; космос совокупно находится в связи (религии) со своим Творцом. Это движение от мира к Богу. Обратное движение от Бога к миру - Откровение; т. е. Библия прежде всего. Высшая точка религии, ее полнота и завершение: христианство - Православие как его неповрежденная форма. Под конец святитель рассуждает о отношениях христианских конфессий; христианства и других религий.
скачать Zip файл
Лекции. Трактаты / Иннокентий Херсонский (Борисов)
Лекция первая. О религии вообще 1. Религия сама в себе 2. Религия по внутреннему достоинству своему Лекция вторая. О человеке Лекция третья. О последней судьбе человека и мира Лекция четвертая. Вступительная по нравственному богословию Лекция пятая. Введение в нравственное богословие Лекция шестая. Нравственная антропология Лекция седьмая. Воскресение Лазаря Лекция восьмая. Сошествие Святого Духа не апостолов в день Пятидесятницы Лекция девятая. О святом апостоле Павле Лекция десятая. Что чудесного сделал Промысл в пользу христианства Лекция одиннадцатая. Воскресение Господа нашего Иисуса Христа 1. Явление воскресшего Господа в Иерусалиме и его окрестностях 2. Явления в Галилее
Богословские сочинения свт. Иннокентия Херсонского, вместе образующие целостное учение:
О Боге вообще. Учение о Боге вообще — в СамоСебе. Учение о Боге троичном в Лицах, или о Святой Троице. Учение о сотворении мира. О Промысле и Провидении. О существах, высших человека, или о духах.
скачать Zip файл
Иисус Христос - Искупитель человеческого рода / Иннокентий Херсонский (Борисов)
Cколько ни размышляли мудрецы языческие (Сократ, Платон) о том, чтобы избавить человека от окружающих его бедствий, - все, однако, было безуспешно, и все размышления свои должны были оканчивать слезами. Никто из них, как говорит апостол, не мог взойти на небо, чтобы свести оттуда Христа. Мильтон, описывая потерянный рай, представляет Бога среди мира Ангельского, смотрящим на человечество и потом так вопрошающим Ангелов: "Кто из вас может спасти человека?" Хоры Ангельские молчат, признавая этим свое безсилие в произведении столь важного дела. Тогда Сам Сын Божий решается на совершение оного. Эта священная поэзия Мильтона есть не столько поэзия, сколько самое дело. Действительно, человеческому роду мог помочь только Бог. Ибо что требовалось сделать? Требовалось, как говорит апостол, возглавити всяческая (Еф. 1; 10) мир был без главы. Кто же из тварей мог быть сей главой? Все силы натуры ослабели; кто же, кроме Бога, мог укрепить их? из расстройства произвести порядок? зло заменить добром?.. Это мог сделать только один Бог. Потому-то и решился на это Сын Божий, как выражает сию мысль Священное Писание (Евр. 10; 8. Пс. 39; 7. Жертвы и приношения и всесожжения не восхотел еси...). Отец представляется ничем не удовлетворяющимся, Сын идет удовлетворить правосудию Отца. Таковая решимость Сына и таковое изволение Отца в Священном Писании вообще представляются в виде завета, который заключается между Лицами Святой Троицы с тем, чтобы, во-первых, уничтожить зло, причиненное падением, и, во-вторых, даровать людям блага, исходатайствованные искуплением (Лк. 22; 29).
скачать Zip файл
Духовно-религиозные основания национальной безопасности России / А.И. Хвыля-Олинтер
С позиции национальной безопасности Российской Федерации рассматриваются основные вероучительные и правовые характеристики религий и деструктивных религиозных культов, действующих на территории России. В объективных сравнительных целях автор использует разные научно-мировоззренческие позиции: материалистическую, религиозную и теологическую. Рассматриваются теоретические и практические вопросы, в первую очередь те, которые имеют отношение к правоохранительной, политологической и кратологической сферам. Некоторые разделы специально изложены с точки зрения религиозного человека для более точного понимания специфического состояния веры и религиозной мотивации. Особое внимание уделено православию, как крупнейшей культуро-созидательной и государственно-образующей религии нашей страны, подчеркнуто выделенной в преамбуле Закона РФ «О свободе совести и о религиозных объединениях». В книге помещены практические рекомендации для различения основных групп деструктивных культов, действующих на территории России, и пример методики раскрытия убийств, совершенных по религиозным мотивам.
Книга предназначена для служащих органов исполнительной власти Российской Федерации, а также для всех, интересующихся духовно-религиоведческой тематикой и вопросами укрепления национальной безопасности России.
скачать Zip файл
Духовная безопасность и духовное здоровье человека, семьи, общества/ А.И. Хвыля-Олинтер
В
пособии по духовной безопасности и духовному здоровью человека, семьи,
общества рассмотрены вероучительные и правовые понятия и характеристики
религиозного пространства России, исходя из религиозной (преимущественно
христианской), а также светской позиции. Анализируются такие
теоретические и практические проблемы религиоведения, теологии и
богословия, которые имеют отношение к духовной безопасности и
духовно-нравственному здоровью человека, семьи, общества, к
характеристикам религиозной идентичности России. Сообщаются основы
типологизации религиозных объединений и вероучений. Даются сведения о
причинах зарождения сект, о молитвенном делании, реинкарнации и
медитации. Приведены некоторые апологетические материалы. Сообщаются
юридические сведения, полезные при судебном противодействии сектам. Даны
рекомендации для различения экстремистских направлений в традиционных
российских конфессиях, а также наиболее активных групп деструктивных
культов, действующих на территории России. Приводятся сведения о Русской
Православной Церкви.
скачать Zip файл
Слова и беседы на дни святых / Иннокентий Херсонский (Борисов)
Среди крупнейших русских богословов XIX века архиепископ Херсонский и Таврический Иннокентий (академик Борисов) занимает особое место. Естествознание, философия, сельское хозяйство, анатомия и военное искусство занимали его в равной мере. Исследователи его творчества отмечают, что "природа явлена в его произведениях во всей своей нестерпимой сложности". При этом архиепископ Иннокентий указывает, что "поток силы творческой, который, исходя из недр всемогущества Божия... и обтекая вселенную, оживляет собою все - от первого серафима до последнего насекомого". Святитель Иннокентий служил в храмах Севастополя и Одессы в период Крымской войны, не прекращая службы при бомбардировках неприятеля. В этом служении он видел глубокое родство монашеского и воинского званий. Архиепископ Иннокентий был одновременно рыцарем, ученым и поэтом, искавшим на земле отражение Неба. Русская Православная Церковь причислила его клику святых. Настоящий сборник произведений святителя Иннокентия (Борисова) призван ответить на множество вопросов, которые возникают у людей, ищущих свой путь к православной вере, пытающихся осмыслить происходящие в мире события, понять самих себя.
"Покланяемся Страстем Твоим, Христе!" Сборник слов и бесед на Страстную седмицу / Иннокентий Херсонский (Борисов)
"Новый русский Златоуст" - так по праву называли святителя Иннокентия Херсонского в России. Блестяще образованный, наделенный даром слова и обладавший стремлением соизмерять свою жизнь с евангельским идеалом, он нес в своих проповедях слово Божие людям различных сословий и званий, никого не оставляя равнодушным. Ему удавалось гармонично сочетать примеры из Священной истории с нравственными аспектами, звучавшими в проповедях Спасителя. Но самое главное для нас, современных христиан, которые взяли в руки творения святителя Иннокентия,- их актуальность, ибо Христос, Которому всей своей жизнью старался подражать Владыка, вчера и сегодня и вовеки Тот же (Евр. 13, 8).
