Положительное изложение православного миропонимания сегодня невозможно без сравнения его с иными версиями христианского и нехристианского решения религиозных вопросов. Поэтому мы сразу обозначим три идеологии, в сопоставлении с которыми будет развертываться повествование.
1. Первым постоянным оппонентом моих рассуждений будет протестантизм.[...]
2. Второй оппонент — это оккультно-эзотерические трактовки церковного Предания[...]
3. И, наконец, третья идеология, в постоянной полемике с которой будет развертываться повествование — это атеистически-светское гнушение церковной "обрядностью” и "догматикой,” полагающее, что "главное — иметь в сердце какую-нибудь веру.”
Одну из задач богословия, которую он пытается решить во "Втором пришествии апокрифов" Кураев формулирует так: "Одна из задач церковной мысли, то есть богословия, состоит в сдерживании мифологического творчества народа. Да, православное богословие нужно не только для борьбы с ересями и внецерковными доктринами. Еще оно бывает нужно для борьбы с внутрицерковной, народной "православной” мифологией, то есть с такими верованиями, что создаются мифотворческим инстинктом народа в тех случаях, когда он оказывается не просветляем благодатью и не сдерживаем уздою закона, разума и послушания Церкви."
Книга "Женщина в церкви" - это, прежде всего, ответы на насущные вопросы. Отец Андрей помогает отличить ответы, которые дает церковь, от ответов, слишком похожих на домыслы. В первом случае он интересно и порой весьма необычно объясняет, почему церковь на чем-то настаивает, а от чего-то предостерегает. Во втором случае - автор сдерживает церковных и нецерковных людей от взаимных претензий друг к другу. Итак, почему же в православии нет женского священства? Изменился ли статус женщины в церкви в третьем тысячелетии?
В своей новой книге профессор Московской духовной академии протодиакон Андрей Кураев размышляет о многовековой традиции миссионерства, связывая её изучение с проблемами дня сегодняшнего и будущего, — проблемами, важными не только для Православной Церкви, но и для всей России. С горечью говоря о демографических, нравственных и иных «больных вопросах» современности, известный богослов предлагает единственно верное, в его представлении, решение — «сбережение народа», напрямую зависящее от Церкви, которая обязана «выйти за пределы кадильного занавеса» и сделать всё возможное для обращения молодёжи в Православие, с его непреходящими, вечными ценностями.
скачать Zip файл
Американский просветитель русского народа. / Серафим (Роуз)
Имя американского мыслителя о. Серафима (Роуза) хорошо знакомо российскому православному читателю. Труды о. Серафима, отличающиеся простотой и ясностью изложения, - это источник веры и знания.
В этой книге собраны труды о. Серафима, ранее не переведенные на русский язык и не издававшиеся в России: «Человек наизнанку», «Когда Бог открывается сердцу», статьи, дневники, письма.
О. Серафим прошел непростой путь к истине и, найдя ее в Православии, посвятил свою жизнь служению этой истине. Ранние его работы, дневники - тому подтверждение. Книга будет интересна тем, кто действительно ищет правды, стремится вести жизнь православного христианина.
скачать Zip файл
Филарет (Гумилевский) / Святые подвижницы Восточной Церкви
Сияет преподобных жен сословие, яже уязвившеся любовию и добротою Христа—Жениха своего, во след Его текоша, последующе стопам Его Божественным. Сего ради возмездие трудов своих на небесах восприемше, с лики ангельскими и преподобных веселятся, моляшеся непрестанно Христу Богу нашему, еже спастися всем нам.
скачать Zip файл
Толкование на книгу Бытия / Филарет Московский (Дроздов)
Толкование на Книгу Бытия свт. Филарета (Дроздова) можно назвать образцом: удивительное единство научной объективности, верности Святым Отцам, духовнаяя трезвенность и глубокое созерцание. Не стоит забывать, что именно благодаря Филарету (Дроздову) синодальный перевод Библии увидел свет и Россия наконец получила Слово Божье на своем языке. Началом этому великому труду послужил как раз перевод Книги Бытия, который входит в эту книгу. Свт. Филарет разработал основные критерии для перевода Библии на русский язык, его примеру при создании толкований неоднократно следовали более поздние комментаторы. Флоровский писал о первостепенности Библии в богословии Филарета (Дроздова): "Филарет был, прежде всего, библеистом. В проповедях своих он, прежде всего, толкователь Слова Божия. На Священное Писание он не только ссылается в доказательство, в подтверждение или опровержение, — он исходит из священных текстов." Толкование на Книгу Бытия свт. Филарета (Дроздова) - не только одно из первых, но и одно из важнейших трудов по истолкованию Св. Писания.
Текст приводится по изданию: Протоиерей
Александр Соколов «Священная история в простых рассказах для чтения дома
и в школе» С.-Петербург, 1896 г., издание третье.
Классическое
переложение Священных текстов Ветхого и Нового Завета для детей,
осуществленное протоиереем Александром Соколовым, переиздается с 1896
года. Настоящее издание переведено на современный язык и адаптировано
для современного читателя.
скачать Zip файл
Православие и грядущие судьбы России / Никон Рождественский
В книге публикуется дневник выдающегося русского мыслителя и духовного писателя архиепископа Никона (Рождественского), сыгравшего значительную роль в подавлении революционной смуты 1905-1907 гг. Либеральные и революционные журналисты ("прелюбодеи печатного слова") и интеллигенты, писал Никон, разрушают Россию. "Соблазн идет от интеллигенции", - справедливо считал владыка. Именно интеллигенция своими делами способствовала "крушению духовных основ нашего исторического бытия". Авторитет Никона Рождественского среди коренных русских людей был очень высок, его очень любили в простом народе. Зато либеральная интеллигенция и революционеры люто его ненавидели, подвергали клеветническому поношению, грозили физической расправой. Революцию 1917 года Никон расценил как "торжество сатаны". В послании к Всероссийскому Церковному Собору (от 15 августа 1917) он писал, что если не спасет Россию "особенное чудо Божия Милосердия, то она в качестве великой державы должна сойти в могилу всеобщей истории, опозоренная клеймом измены Божию призванию".
Козни врагов наших сокруши / Никон (Рождественский)
Архиепископ Никон Рождественский (Николай Иванович Рождественский)
(1851-1919) – один из ярчайший русских церковных и общественных деятелей
начала ХХ века, духовный писатель, богослов, издатель, член Святейшего
Синода, ярый проповедник единства народа и противник революции.
Имя
архиепископа Никона (Рождественского) постепенно в его творениях
возвращается к русским людям. Безбожная Россия ушла в сень смертную,
ушла туда насовсем. Пробуждается православная Россия, и она не забудет
это имя. Память об архиепископе Никоне для нас незабвенна, дорога, и мы
будем просить Господа упокоить в небесных селениях Своего великого
молитвенника.
«...Ваши Дневники писаны кровью Вашего сердца и
вызывают скорбь и боль, когда читаешь их, они точно анатомическим ножом
вскрывают нагноения, которыми страдает наше Бедное Отечество. Весьма
желательно, чтобы они изданы были отдельной книгою и получили широкое
распространение. Польза Будет великая...» - Из письма святителя Николая
Японского к архиепископу Никону (Рождественскому )
