Про колокол Бим-бим / Протоиерей Николай Агафонов
Протоиерей Николай Агафонов - профессиональный литератор, автор целого ряда художественных книг, рассказов, киносценариев. Сказка "Про колокол Бим-бим" из числа тех произведений, прочитав которые однажды, запоминаешь навсегда. Ведь в этой берущей за сердце истории семьи церковных колоколов, как в капле воды, отразилось недавнее прошлое нашей страны, судьба нескольких поколений, выбор народа, который когда-то захотел свободы и отрекся от Церкви, а спустя десятилетия начал возрождать храмы.
Жены-мироносицы / Николай Викторович Агафонов, протоиерей
Исторический роман протоиерея Николая Агафонова повествует о великом подвиге тихих и скромных женщин, последовавших за Христом. Автор открывает перед читателем те глубинные стремления и переживания святых жен, которые отражены в скупых строчках церковного Предания.
Избранные места из Священной истории Ветхого и Нового Завета с назидательными размышлениями / Филарет Дроздов
«Избранные места из священной истории Ветхого и Нового завета с назидательными размышлениями» — свт. Филарета, великого экзегета, переводчика Библии, проповедника и автора Катехизиса. Здесь святитель работает в жанре «прикладного», «житейского» толкования, ищет смыслы Писания, которыми может руководствоваться христианин в своем «ежедневном» деле спасения. Помимо этого, святитель отвечает на наиболее распространенные сомнения в тех или иных местах Библии. Структура книги такова: сначала пересказ библейского отрывка, сразу после него — «размышления».
Бог не хочет страдания людей / Жан-Клод Ларше
Книга известного французского православного богослова и патролога профессора Жана-Клода Ларше посвящена касающейся каждого человека и потому животрепещущей проблеме страдания в человеческой жизни. Автор исследует наиболее известные места из Библии и восточнохристианской православной святоотеческой письменности по данной теме и опровергает расхожее представление о христианстве как "религии страдания".
Книга написана живым современным языком и окажется, безусловно, полезной для широкого круга отечественных православных читателей, приглашая их к размышлению и даже к дискуссии на данную тему.
Дорога, освещенная Солнцем / Симеон Афонский
Книга Дорога, освещенная Солнцем публикуется впервые по рукописи, обнаруженной недавно в бумагах монаха Симеона Афонского (1915–1999). Книга была написана в уединении на Святой горе Афон и адресована некоему Димитрию, чаду Симеона. Вместе с тем очевидно, что автор адресует ее каждому человеку, взыскующему ответов на многие глубоко сокровенные вопросы: о жизни, ее нравственной Сверхцели, духовном совершенствовании, о поиске Бога и долгожданной встрече с Ним. Современный человек по большей части живет сознанием, а не сердцем. Эта книга призвана пробудить в человеке его интуитивную сторону, вернуть ее к жизни, ответить на вопросы его сердца.
Просветитель / Иосифа Волоцкого
Творение святого преподобного Иосифа Волоцкого (1440–1515) “Просветитель” сложилось в борьбе с ересью жидовствующих, потрясшей Россию на рубеже XV–XVI вв. Этот емкий свод православного богословия объединяет в стройной системе фрагменты Священного Писания и святоотеческих творений, эпизоды из житий святых и истории Церкви. Полемически острая, богословски глубокая, живо и ярко написанная, книга эта на протяжении веков оставалась живым явлением русской культуры и оружием идейной борьбы. Нападки на православное вероучение, которые приходилось отражать преподобному Иосифу в XVI веке, повторяются в наши дни с новой силой со стороны бесчисленных сект, ересей и “новых” религиозных и безрелигиозных учений, поэтому “Просветитель”, впервые полностью переведенный с церковнославянского на русский язык, актуален и сегодня.
Православный путь ко спасению и восточные и оккультные мистические учения / Владимир Елисеев
В книге раскрываются отличия "технологии духовного роста" восточных и оккультных учений от
православного пути спасения.
"И мы такие же, и мы всех любим" - говорят "духовно растущие". Прочитав эту книгу Вы узнаете в чем все же принципиальная разница, а самое главное плоды - "Ибо всякое дерево познается по плоду своему, потому что не собирают смокв с терновника и не снимают винограда с кустарника".
Написана очень живо и увлекательно. Автор не пытается спорить, или что-то доказать, и вместе с тем
вскрывает всю суть вопроса. А выбирать - читателю.
Вера по учению св. ап. Павла / Глубоковский Н.
Об этой книге в русской богословской литературе пока известно только то, что она издана с беспримерною неисправностью и неряшливою небрежностью. Это уже с убедительностью раскрыто на страницах (459 — 460) „Христианского Чтения“ (в сентябрьской книжке за 1901-й год): там был назван и главный виновник такой прелести в московском книгопродавце Г. Т. Бриллиантов, который здесь подтвердил свою невысокую репутацию по этой части 1), хотя не снимается ответственность и с автора. Действительно, в типографском отношении издание до крайности плохо. Русский текст переполнен самыми разнообразными типографскими погрешностями, но о. И. Беляев любит выписки в подлинниках, и тут часто совсем невозможно разобраться. Особенно изобилуют греческие выдержки, где опечатки преобладают в такой степени, что даже хорошо знакомое оказывается почти непостижимым 2). Когда приводятся еврейские слова 3), то получаются прямо феноменальные начертания неестественно курьезного свойства.
Ветхозавѣтный законъ по его происхожденію, предназначенію и достоинству / Н. Н. Глубоковскій
Ветхозавѣтный законъ, данный народу Израильскому на Синаѣ чрезъ Моисея, являлся откровеніемъ воли Божіей и долженъ былъ служить спасенію людей. Однако, — съ христіанской точки зрѣнія, — фактически получилось совсѣмъ обратное, и убѣжденные законники отвергли спасительную благодать Христова избавленія. Это создало для человѣческой совѣсти мучительную загадку, требовавшую разрѣшенія въ интересахъ огражденія самаго христіанства. Касаясь ея неоднократно, св. Апостолъ Павелъ съ особенною отчетливостью выдвигаетъ этотъ предметъ въ Гал. 3, 19-20 и предлагаетъ принципіальное освѣщеніе.
Ходатай Нового Завета / Глубоковский Н
Экзегетический анализ Евр. I, 1-5.
Во всяком деле важно не только основоположительное замышление, но и осуществляющее исполнение, которое воплощает предположенную идею и фактически оправдывает ее своею успешностью. Верное всегда и вообще, — это требование оказывается еще более несомненным для широких предприятий всемирно-исторического значения, где самая грандиозность внушает естественные сомнения и убедительно постигается лишь в соответственном конкретном выражении.
